只有不确定，是确定的

　　鲍曼在《流动的生活》一书中指出，随着“社会联系网络的瓦解，共同体正在失去对其成员生活加以规范性规制的力量以及兴趣。……人们再也不可以对方向的选择以及保持航向的需要装聋作哑了。”……

　　鲍曼在《流动的生活》一书中指出，随着“社会联系网络的瓦解，共同体正在失去对其成员生活加以规范性规制的力量以及兴趣。……人们再也不可以对方向的选择以及保持航向的需要装聋作哑了。”

　　共同体声称这一新的别无选择的必要性为一种艰难赢得的人权。

　　“社会”把人际关系领域，微观空间的临近，以及面对面的亲近都排除出关注范围之外。

　　所谓“现实”，指的是带有不可抵抗的约束的巨大压力，人们无法凭借意愿和话语使这种压力消除，更遑论可以不负任何代价的抵制或无视它了。

　　幸福的假设1：幸福是一个管理有方的世界所带来的副产品，需要剧作家、导演、指挥、教练、舞台监督。

　　幸福的假设2：不怎么关注世界，每个人依靠自己从不幸福的状况走出来，而不是通过寻求幸福者们共同走到一起规划出一个更好的世界并齐心协力把世界变得更好。假设1的主角找不到立足之地，消散并融入了舞台上的人群。

　　在假设2中，对不公平的世界已不再抱怨并习以为常，对世界没有什么真正的希望，我是说没有任何可能成为更好的现实的乌托邦事业，因此也感觉不到绝望(所以宣传个体救赎的宗教信仰，新世界思潮等会开始流行)。大家不再期待完美，而只是追求变化本身。只有不确定是确定的。

　　批判思想的使命不是对过去的保存，而是对过去希望的救赎。

　　想象力+道德=希望

　　把握不住现在的人，是不会想象把握未来的。而大多数人对现实只不过有一个模糊的看法。

　　为了有能力做出选择，我们需要终身教育——学会在流沙之上行走。

　　自由和安全的结合，是有尊严而幸福的生活所不可或缺的。

　　安全缺失：自由的人被剥夺了信心，难以践行自由。没有安全网，谁愿走钢丝?

　　自由缺失：安全感就像奴役或监禁，销蚀实践自由的意愿和能力，满足于这唯一的栖息地。

　　自由的增加自由：自主改变游戏规则，自由与安全的失衡与再平衡。glzy8.com/zl/转载请保留

　　不自由的增加自由：被迫接受游戏规则改变，自由的义务增加，失衡扩大。

　　身份1：开放的，可修正的，冒险的。破浪前行的船只。

　　身份2：与生俱来的，印记，拥有物。抵御变化的防线，保护船只免受涨潮之苦的防波堤。

　　在大多数情况下，自由选择的权利在个性实践中可望而不可即。自由的选择的义务(底层孤独、被抛弃、无家可归，邻人的敌意等，小资降薪或裁员，生病的灾难性后果，风险)却是个性实践必然要负担的。

　　只有不确定是确定的，人面对未来的不确定感到恐惧，焦虑，产生不安全感。为了使得自己镇定自若，人类采取各种心态对付未来的不确定性，例如：玩世不恭、享乐主义、信仰宗教等等。然而，我认为所有的吃喝拉撒不过是浮云，金钱美名也不肯能带到死后。唯独，对自己的行为和选择负责，才是掌握住命运的根本要领。自由，不是放纵之自由。自由的涵义是，你要对自己的行为负责。否则，你就不配拥有自由权利!管理资源吧阅读